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  • 作者:海洋之神發現財富
  • 發表時間:2018-08-06 13:47
  • 來源:未知

  張昊,工學博士,大阪大學助理教授,旅日六年,對日本社會生活和產業發展有獨到觀察。對科普寫作興趣濃厚,業余時間擔任科普團隊“科了個普”的組織者。

  近年來的歷史散文創作,基本由兩種形態組成:一種是對歷史某個不為人知的人物、事件進行深度打撈,用歷史信息本身的奇異性、陌生性拓寬讀者對歷史的認知;二是對人們并不陌生的歷史事件、人物進行別樣的解讀,用思考的獨特性激發讀者的閱讀興趣,發現歷史新的面貌。

  寒山是我國唐代的一位詩僧,真實姓名和生卒年月不可考,大約生活在8世紀前后,距今1300年左右。雖然在《全唐詩》中留下300余首詩作,但在中國文學史上對其研究不多。自1932年美國漢學家哈特將寒山作品首次譯到英語世界后,其聲名鵲起,后期甚至一躍成為比肩李白、杜甫的唐代重要詩人。不僅如此,20世紀90年代以來,“寒山詩”走入美國文學,在美國文壇上出現了一批創作寒山詩的詩人,出版了數種自稱或被稱為寒山詩的作品集,成為當代美國文壇上一道亮麗的風景。

  景凱旋教授系東歐文學翻譯家與研究者,曾翻譯過昆德拉《玩笑》《生活在別處》、克里瑪《布拉格精神》等捷克作家作品,并發表過許多有關東歐文學的文章,目前正在撰寫有關東歐文學的專著。

  1949年7月23日,中華全國文學工作者協會(簡稱全國文協,中國作家協會的前身)成立于北京。從那時到現在,65年來,中國作協在風風雨雨 中走過一條漫長、艱辛、不平凡的路。1952年初冬時節,跨進東總布胡同22號作協門檻時,我是一個21歲的年輕小伙子,如今已是年逾八旬、兩鬢斑白的老 漢。歲月真是不饒人啊!

  錢文忠,復旦大學歷史學系教授、復旦上海視覺藝術學院特聘教授、中國文化書院導師、北京電影學院客座教授、季羨林研究所副所長、北京大學《儒藏》精華編纂委員會委員。

  民國是個十分新潮的時代,而北平趨于文化上的保守,好像是個天然的冰箱,保存了舊式的生活方式。如清末唱戲,廣東上海等地都有女子登臺,而北京始終嚴禁女子登臺和男女合演。到了1930年代,終于可以男女同臺,并且旦角受到極大的追捧,大量的南方文人生活在北京,對北京和北平的態度,也不一樣了。

  聯合國對文化遺產有兩個概念:保護和利用,是利用,不是開發。“開發”是我們的詞兒,為的是經濟利益;“利用”是通過它獲得一定的收益,同時又傳播它。

  “雛菊”,是指花,還是指人?在我們記憶中,狀物寫景,通常不會停留在物與景;狀物寫景的目的往往在于人與事,或者情。聞一多1922年10月在美國寫過一首名詩《憶菊》。在“萬里悲秋常做客”的悲涼心境中,他從菊花的擺設、姿態,一直寫到環境、顏色,借對菊花細致入微的描寫,寄托對祖國的思念與贊美;也就是說,聞一多這首詩是通過對菊花的風俗化、歷史化,對菊花進行非現實化、理想化的藝術處理——“秋風啊!習習的秋風啊!/我要贊美我祖國的花!/我要贊美我如花的祖國!”《雛菊》與《憶菊》的有著多種不同的面向:它關注的是春天,而且還是早春;它關注的是早春的菊花,而且還是早春的雛菊;還有就是,它寫的是現實中的菊花,而非記憶中的菊花。通讀全詩之后,你會發現,詩人既在雛菊,又在寫“懷抱剛買的雛菊”的“她”及其“女友”,還有就是“春菊、延命菊、瑪格麗特之花”這樣一些如花似玉的懷春女子;也就是說,全詩既寫花,更重在寫美麗的充滿青春夢想的青年女性。20年前,還是高中生的她們,騎著單車的她們,就大膽夢想著超越現實、放飛青春夢想的遠方(“高中生的單車/摩擦著地平線的睫毛/小野花霧氣一般彌漫在大裙擺間/再沒有比意大利做經線/地中海做緯線更誘惑的網了”之寄寓)。而眼下,她們被一陣急促的春雨逼進了北京地鐵(此乃開頭幾句詩所寫),面對“Lancome廣告牌紅唇的弧度微妙”,她們的思緒彷徨于感性與理性、自由與規約之間,“成為這個時代的懸念”。“只等一節呼嘯而來的車廂/插入鎖孔,咔噠一聲/秘密機關洞開”,洞開她們“剛剛覺醒的胴體”。這需要機緣、“節點”、力量、情感和智慧。而這一切,均在等待中,在渴盼中,在不期而遇的“不期”中。總而言之,這首詩寫的是年輕女性剛剛覺醒的身體意識、青春意識、愛戀意識和生命意識。它們因為朦朧而美,因為真實而美,因為美麗而美!

  7月16日-21日隨“中國作協雷鋒訪問團”一行行走且訪問了撫順、遼陽、鞍山的雷鋒紀念館,以及進行了城市采風、雷鋒班戰士座談、向雷鋒墓敬獻花籃等。一共幾十個小時卻提供了另一種真切的心靈經驗。即,我們除了感動還有理性的沉淀——雷鋒這個名字確實代表著一個時代的安全與溫暖,道德與友善,信仰與信任,理性與崇高,堅韌和恒久,還有許多我們這個時代稀缺的美好而正向的經驗(尤其在我們聽多了太多的負面新聞之后)。雷鋒為我們提供了靈魂的答案。一個普通的年輕人,熱愛生活,青春四溢,愿意做好事幫助他人,并且這些付出全是生存利益之外,沒有功利計算也沒有患德患失,并且他始終堅持著這些德行與操守。他的內心如此快樂、純凈和滿足。50年后,我們仍然感覺到,這是一個高尚的人,我們當前的社會尤其需要這樣的人。

  如在《捉妖記2》中,缺失劇情主線及推動力問題尤為凸顯,使得影片的敘事缺乏戲劇邏輯。片中圍繞胡巴設計了多條敘事線,但作為主線的天蔭和小嵐尋找胡巴的敘事線卻很弱,而作為副線的屠四谷這條線又過于豐滿,使得影片主角發生了置換,敘事顯得不倫不類。再如《阿修羅》影片的前半部分節奏明顯拖沓,男主人公如意一直在被別人牽著鼻子走,缺乏一個主動的、明確的行為動機;而且影片敘事過于直白,讓觀眾覺得這個故事有些幼稚。

  “我想先鋒本來就是要自我終結的。但是,在另一個意義上,如果說先鋒曾經告訴我們時間不是一條直線,那么也就沒有什么會真正終結。在我們現在中國文學處理豐盛和復雜的中國經驗的時候,30年前的先鋒文學沒有終結,它依然是一個重要的精神和藝術資源,有待于我們認真地梳理和反思。”著名評論家李敬澤說。

  第一本書《九篇雪》出版之后,生活在新疆阿勒泰一個小角落里的李娟的寫作才華,漸漸被更多的人賞識。這些年,寫作一直和她的生活緊密相連,無論走在哪里,她的生活就是她的寫作,她的寫作同時也是她的生活,于是就有了讓許多人心動的文字,清新、自然、真實、感人,都是生活中的小事,卻在她的筆下成為一縷縷飄著馨香的記憶,讓人神往。

  歐陽友權教授是我國網絡文學研究的領軍人物,他以篳路藍縷、以啟山林的治學精神和學術眼光率領一支研究團隊辛勤耕耘十余載,出版了5套網絡文學研究理論叢書以及40余部網絡文學著作。 《中國網絡文學編年史》是歐陽友權教授主持的國家社科基金重點項目“網絡文學文獻數據庫建設”的結題評優成果之一,它以翔實豐贍的第一手資料向世人展示了中國網絡文學20多年的變遷史,是目前國內最為完備的網絡文學史學文獻集成。這部拓荒式著作的問世,從還原與建構的維度賦予網絡文學新的價值,生動再現了網絡文學發展的立體圖景,方便所有網絡文學愛好者與研究者將其作為知識性、資源性和系統性的工具書查閱。

  有學生提問,《廢都》中莊之蝶的身上是不是有作者的生命體驗?賈平凹解釋說,寫完《廢都》有太多人把莊之蝶對號入座,今天終于有機會得以解釋。 《廢都》創作的靈來源于生活,確有其人,但不是他自己。最終呈現給讀者的莊之蝶和生活里的原型也不是一個人。“創作《廢都》時我幾乎生病到奄奄一息的程 度,加上社會的苦悶,想借這部作品發表一些感慨。莊之蝶的思想是我的,行為不是。

  1963年10月生于浙江省湖州市。現為北京外國語大學外國文學研究所教授,比較文學與世界文學專業博士生導師。主要學術興趣:中國現代詩研究、俄語詩歌研究和比較文學研究。出版有著譯若干種。

  時至今日,大工業轟轟隆隆,商業化鋪天蓋地,自由主義無節制張揚,現代情緒蔓延滋長,人們焦灼不安,此時,緩解的方式也大概只在讀書了。

  本“作品集”收錄的是“第四屆全國中學生科普科幻作文大賽”在總決賽中獲獎的優秀作品。此大賽歷經四季,不僅提升了青少年學生的科普科幻創作激情與能力,而且還選拔和培養出一批對科普創作興趣濃厚、具有創新潛質的優秀學生。

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